故宫是现存古代木结构宫殿建筑群规模最大的博物馆，世界文化遗产，它赓续了中华五千年文化，贯通了古代中国的传承记忆。红旗汽车是中国优秀的民族汽车品牌，在中国汽车工业发展史上占有重要地位。自故宫与一汽红旗签署战略合作协议以来，双方携手共进，将优秀传统文化赋能民族品牌，不断演绎新的文化经典，让红旗汽车蕴含更多的优秀传统文化元素，造出具有中国特色和风格的红旗汽车。为此，“红旗-故宫创新实验室”继第一期学术论坛“紫禁城宫殿建筑探论”和第二期“故宫瓷器特点探讨”之后，于今年三月举办了第三期论坛“”故宫书画特点探讨”，希望借助此次论坛，发掘优秀传统精神和文化元素，以激发设计灵感，助力民族品牌汽车设计。

2022年3月，“红旗故宫联合创新实验室”举办了第三期专题论坛“故宫书画特点探讨”。一汽红旗造型设计院院长张铭及相关设计师参加了此次活动。受疫情影响，此次论坛采取线上的方式进行。书画部聂卉研究馆员、马顺平研究馆员、鲁颖研究馆员、田艺珉研究馆员分别做了主题讲座，研究室主任王子林主持。

故宫藏有绘画作品7万余件（套），主要来源于清宫旧藏、购买、捐献、国家调拨，具有时代覆盖见源流、流派齐全成体系、相传有许多精品的特点，中国古代绘画精品数量在全国乃至世界各大博物馆中首屈一指。

书画作为一种陈设观赏收藏的高雅艺术品，根据装裱样式可分为卷轴、册页、扇面、贴落等，根据绘画题材又分为山水、人物、花鸟等，书画作品不仅能体现作者所处时代的社会风貌与文化交流，为我们研究历史提供可靠的依据；而且能反映一个时代的审美；同时还可以表现作者内心的世界。在书画作品上呈现出来的色彩、线条、构图、纹样、透视等，将中国传统审美意境体现得淋漓尽致，如何将这些传统元素运用于汽车设计之中，正是当代汽车工业设计面临的课题，汽车不仅是一件科技产品，也是一件承载传统精神的文化产品。

书画部聂卉研究馆员以“清代贴落画的应用以及透视画法的引入”为题，讲述了清宫贴落画的的概念、用途以及透视画法在的宫廷中的应用。“贴落”一词现在所见到的最早出现于乾隆年间的清宫内务府档案。贴落的使用涉及古代建筑以及居室内部的装饰。结合了壁画的艺术性与糊墙纸的实用功能，成为具有实用性的室内装饰艺术品。古建的经年翻修加上纸绢的脆弱易损贴落画在民间已近绝迹，现在所说的贴落通常是指清宫流传的贴落画。根据现存的贴落画文物与档案记载的状况来看，清宫所用贴落画大致可以分为三类。第一类，用作窗牖、隔扇等处的装饰。此类贴落画题材主要是花鸟、山水等。有些带有画家的落款，作者多为宫廷画家；也有少部分出自词臣画家的手笔。这些贴落有的小不盈尺，接近册页；有的则类似条屏。第二类，画面主题明确，取下后又可另行装裱成为独立的书画作品。如《万树园赐宴图》《马术图》等。第三类，大小不一，形状各异，或成斗方或成狭长，用在墙壁边角之处，作补壁之用。这类贴落画没有明确的主题，或是画一段栏杆，或是画一具多宝架等，只为配合周围建筑与陈设。现在故宫保存的许多巨幅大画都曾经是宫殿中的通景贴落。贴落画作为具有实用性的装饰艺术品，以装饰为创作目的。它的绘画性首先要服从于它的装饰性。从绘画角度而言，清宫贴落画的题材内容包括了山水、人物、花鸟等多方面，或工笔重彩或没骨写意甚至有西洋技法的融入。

线法通景画是贴落画的一种，运用了西方透视“定点引线之法”。随后聂老师又介绍了透视画法在中国的引入和应用。在清宫现存保持原貌的贴落画中，具有线法画特征的通景画主要遗存在养心殿、倦勤斋、玉粹轩等处。线法通景画将透视技法对空间的营造发挥到极致，使绘画与室内的真实景物衔接，室内空间被画面进一步延伸，令观者产生对空间的视觉幻像。这种表现形式与当时欧洲的壁画和天顶画一脉相承。意大利传教士郎世宁的到来，将西方透视技法传入，也将透视的理论引入中国。雍正七年，年希尧在郎世宁的帮助下完成《视学精蕴》一书，这是中国第一部关于西洋绘画透视法则的专著。随着西方传教士的增多，以郎世宁为首的画家创作了大量的线法画，在乾隆年间达到高峰。乾隆晚年，随着传教士的离去，中国画家的透视技法逐渐退化，清宫线法通景画逐渐衰弱。清宫以贴落出现的线法画是中西美术交流的典范，具有特殊意义。