↑3 只知遵旨是庸才↓ 一次，湖南巡抚王国栋为额设驿站夫役应否裁减之事具折请旨，雍正帝这样批复他：“你不能定之事，朕在数千里之外，从未经外任之身，如何定其是否也？只要汝等秉公据实办理。”“若如此疑惑请旨，将来办理若有不妥协处，岂可以‘曾请旨’三字卸过耳？”尖锐地指出，王国栋如此办事，实际是“视一身利害之念重，为国家办事之心轻矣！” ↑3 凡事请示为推诿↓ 雍正更注意到这样一种情况，在喜欢“奏请圣旨”的人中，有些是意在推诿，为自己留后路。他们凡事不拿主意，不做主张，只看皇上脸色说话，听皇上口气行事，没有明确指令则“候旨”等待而不动手。这样，将来万一在哪件事上出了问题，他们总有“曾经奏请”、“是皇上谕令”一类的话来应付，一切责任都可推掉。对这种人，雍正的斥责是毫不客气的。如雍正朝后期，清政府连续六年用兵西北，讨伐准噶尔部首领，其间统帅西路的大将军岳钟琪有折为吐鲁番应否留兵、该地回民应否内迁以及何时动身等事请旨定夺，雍正帝严厉批评他：此皆大将军所当因时制宜，酌量办理举行之事，……朕在数千里之外，岂能洞悉地方情形，又怎能将临事机宜预先一一计算而指示之？批评岳钟琪“显有推诿之意。” ↑3 “只务实行，不在章奏”↓ “只务实行，不在章奏。”这是雍正帝在浙江按察使甘国奎一件奏折上的批示，也是他反对渎奏的思想所在。雍正三年（1725年），福建学政黄之隽具折称谢皇恩，赞颂谕训。雍正帝斥责他：“凡百只务实行，不在文字语言，颂圣具文，朕实厌览。此数奏甚觉浮泛不实，如此等之奏，再不必，朕实无暇。”同年十一月，云南布政使常德寿将到任后藩司衙门收支地丁耗羡银两细数一一开列。对这一表白清廉的繁琐奏报, 雍正帝批谕:“此等之奏,朕实厌览。只在实力奉行，不在此奏能取信于朕也。” ↑3　　没事找事奏报是耍小聪明↓ 有的官员无事找事，频繁渎奏，意在向皇上讨好，雍正帝对这种怀有投机心理的官员常常予以斥责。雍正三年二月，广东巡抚年希尧具呈三件折子，雍正看后发现，折内所谈之事早就曾经上报各部了，遂批道：已经报到部里的事，又何必多此一奏，是不是你广东省内没事可报而又非找事上奏才好，这么远的路途，专门派人送来这等无用奏折，不知你用心何在？