《孔子庙堂碑》，唐代虞世南撰并书，相王李旦书额。唐太宗贞观七年（633年）立。碑文楷书，35行，行64字。碑高400厘米，宽150厘米。碑文记唐高祖李渊于武德九年（626年）立孔子第33代孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事。据传此碑仅在贞观年间拓得数十本赐近臣，旋经火，石毁。武周长安三年（703年），武后命相王李旦重刻并书碑额，后又遭火焚毁。现存重刻有二：一是宋初王彦超重刻，碑在陕西西安，俗称“陕本”、“陕西本”或“西庙堂”；一传为元至元年间重刻，碑在山东城武县，俗称“城武本”或“东庙堂”。前者字较肥，后者字较瘦。
　　此拓本为北宋拓南宋库装本，白纸镶边剪裱本，浓墨精拓。共17开半，每半开纵28.5厘米，横16.3厘米。末行“帝德儒风永宣金石”未泐。有觉庵题签，包世臣、孙星衍、宋葆淳、陈其锟等跋6段，姚鼐、赵怀玉、吴荣光、张维屏等观款6段，钤“顺治三年七月初二日钦赐大学士臣宋权恭记”、“权”、“衷牧甫”、“包氏平生秘玩”、“世臣学古”、“怀玉私印”等印31方。
　　《孔子庙堂碑》书法用笔俊朗圆腴，字形稍长，尤显秀丽，横平竖直，笔势舒展，一派平和中正之气。此碑书法为历代金石书法家所重视，称之为虞书妙品，唐楷杰作，楷法极则。明初张绅评此碑：“字画之妙独能与钟、王并架，于数千载之间使人则之重之又莫能及之也。”
　　宋欧阳修《集古录跋尾》、赵明诚《金石录》，清孙承泽《庚子销夏记》、顾炎武《金石文字记》等书著录。孔子（公元前551年—前479年），名丘，字仲尼。春秋鲁国人，儒家之祖。初仕于鲁，为司寇，摄行相事，其后不用，遂周游四方。归鲁，删诗书，定礼乐，赞周易，修《春秋》。有弟子3000人，身通六艺者72人。虞世南（558—638年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。官至秘书监，封永兴县子，人称“虞永兴”。精书法，为唐太宗的书法导师。擅真、行体，亲承智永传授，继承二王传统。真书体方笔圆，外柔内刚，笔致圆融遒丽；行书遒媚不凡，筋力稍宽。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四家”。 　　　　　　　　　　　　李旦（662-716年），初名旭轮，唐高宗第八子，庙号睿宗。好学通训诂，书法正体，不尚浮华，工草隶书。所书大相国寺碑额为一绝。卒年55岁。　　即李世民，唐朝第二代君主， 627至649年在位，在位期间国力强盛。 　　　　　　　　　　　　　李渊（566－635年），即唐高祖，唐朝第一位皇帝。贵族出身，世袭唐国公，大业末年任太原留守，在各路起义队伍即将推翻隋朝之际，起兵反隋，率兵攻占长安，建立唐朝。在位9年，后传位李世民，自称太上皇。唐朝高祖李渊即位后所使用的年号，也是唐朝第一个年号，共九年，始于公元618年，止于公元626年。元朝年号。共有两个：一为元世祖忽必烈年号（1264--1294年），一为元惠宗妥欢帖睦尔年号（1335--1340年），属丙子年的为元惠宗年号，故至元二年应为1336年。包世臣（1775—1855年），字诚伯，号慎伯，晚号倦翁，安徽泾县人。清嘉庆十三年（1808年）举人，官江西新喻知县。邓石如弟子，得邓派真传。书法、篆刻为当世所推服。中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力于北魏，晚习二王，遂成绝业。对咸丰、同治间的书风颇有影响。间亦作画，卒年81岁。著《清朝书品》、《安吴四种》。《艺舟双楫》为《安吴四种》之一，对于北碑的盛行，此书起到了鼓吹和推动的作用。　　孙星衍（1753—1818年），字伯渊，一字季逑，号渊如，阳湖（今江苏常州）人。清乾隆五十二年（1787年）榜眼，嘉庆十年（1805年）授山东登青莱道。最精诗文，名著海外，与洪亮吉齐名，并称孙洪。深究经史文字音训之学，精研金石碑版，工篆、隶、刻印。校刻古书最精。有《平津馆读碑记》、《寰宇访碑录》、《续古文苑》等著作。陈其锟（生卒年不详），活动于清嘉靖、道光年间，字吾山，号棠溪，广东番禺人。道光六年（1826年）进士，以知县用，改礼部主事。遭父母之丧，归里不复出。主讲于羊城书院近30年。曾创议设义仓，嘉惠贫民。精鉴古，诗文、词皆博。工书法，直逼欧阳率更。有《陈礼部文集》及诗集等。姚鼐（1731—1815年），字姬传，一字梦古，号惜抱居士，安徽桐城人。清乾隆癸未进士，散馆主亊，迁礼部郎中告归，主讲钟山书院等。晚而工书。有《惜抱轩全集》、《水经注》、《三传补注》等著作。吴荣光（1773—1843年），字伯荣，号荷屋、拜经老人，广东南海人。官至湖南巡抚。能诗文，精鉴赏，收藏书画字帖甚多。著有《辛丑销夏记》、《筠清馆金石文字》、《帖镜》等。其中《辛丑销夏记》为著录书中精审之作，此书成于清道光二十一年（1841年）夏季，时值辛丑年，故为书名。全书对吴自藏或借观的法书、碑帖、绘画计146种进行了尺寸标注、印章辨认、款识和题跋的抄录等项著录工作，其中对作品的真赝考证及记述作品的流传经过较为详赅，也最为重要。张维屏（1780—1859年），字子述，号南山，自号珠海老渔，因性爱松，又号松心子，广东番禺人。清道光壬午进士，少有才名，官黄梅、广济知县，改同知，权南康知府，以风雅饰吏治，以惠绩称。善诗工书。有《松心日录》、《松轩随笔》、《老渔闲话》等著作。官名，唐始设，宋设置渐广。明太祖废丞相，以大学士充顾问，至明中叶遂以大学士为内阁长官，起草政令，批答奏章，官品虽低却握宰相之权。清代大学士的品级提高了，职任反而不重要了。乾隆十年（1745年）后大学士专以三殿（保和、文华、武英）三阁（文渊、体仁、东阁）入衔，满汉各二人，协办大学士满汉各一名，均为文臣最高的官位。张绅（生卒年不详），字士行，号云门山樵，山东济南人，居吴中。工大小篆，善写墨竹。欧阳修（1007—1072年），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州庐陵（今江西吉安）人。北宋著名政治家。以文章著称于世，为唐宋古文八家之一。主修《新唐书》和《新五代史》。书法字体新丽，神采秀发，自成一家。 　　　　　　　　　　　　孙承泽（1592—1676年），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，山东益都（今山东寿光县）人。明崇祯进士，官给事中。李自成克北京，任四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鉴别书画，其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。著有《庚子销夏记》八卷，为其所藏书画的著录书。此书所录以题跋为详，间有议论与考证，鉴裁精审，评论独到，为学者所重。另有《春明梦余录》《天府广记》等多种著述传世。其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。　　清代孙承泽撰，著录其家藏书画和石刻以及所见他人收藏的书画，共 8卷，成书于清顺治十七年（1660年）。<BR>　　顾炎武（1613—1682年），初名绛，字宁人，号亭林，世称亭林先生，江苏昆山人。少年时参加“复社”的反宦官权贵斗争。清兵南下后，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义。入清不仕，改名炎武。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学都有研究。有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等著作。TAG标签耗时：0.00075101852416992 秒